A、前言

　　要行出一件事，至少必須具備三個因素：想要做、能夠做、完成。若沒有想作的動機，就會變成行禮如儀，沒了熱情、動力、和動機。若想做但是能力不足，那也無法成就美事，可能因為技巧或是能力不足，使整個過程充滿不足的挫折感，光看目標就在前頭但是卻心有餘而力不足，無法完成。有動機、有能力做但是卻無忍耐，就無法從頭到尾堅忍完成。時間是最好的考試官，必須通過時間來驗證真正的心意，若沒有這三個元素配合，就無法達到這件事所帶來的果效。今天的經文就是保羅教導哥林多教會有關慈惠的事，從想做到，到有能力做，到辦成這事的過程中，我們看保羅如何鼓勵哥林多教會弟兄姐妹。

B、經文釋義

　　林後8:6「因此我勸提多，既然在你們中間開辦這慈惠的事，就當辦成了。」這整個哥林多後書第8、9兩章就是在教導這有關這慈惠的事。

　　所謂慈惠的事指的是對耶路撒冷教會貧困的的兄姐妹的捐助。大約在主後四十六年，就是革老丟年間猶太地有饑荒；照使徒行傳11:27-30所記載，當時安提阿教會曾託巴拿巴和保羅把捐款送到耶路撒冷去賑濟當地的信徒。主後四十九年耶路撒冷會議中，說到外邦信徒，或在外邦宣教所需要注意的事件就是禁戒祭偶像的物和血，並勒死的牲畜和姦淫。保羅在日後於加拉太書2:10提到耶路撒冷會議時，另外說到有一項很重要的決議，就是當時保羅和巴拿巴被提醒要「記得猶太人中窮人的需要」。所以大約在主後50年，保羅在他所建立的諸多教會中，發起了一次為耶路撒冷貧困信徒募捐的運動。保羅曾在林前十六1~4首次提及此事，哥林多後書第八、九兩章便是這後續的教導，關於樂捐的一些原則。

　　保羅通過指出哥林多教會所有的，並記念他們的心，來鼓勵他們在時間的檢驗之下，驗證愛心的實際。V7「信心、口才、知識、熱心、愛心」：可以是實際生活上的表現，更是指出哥林多教會已多得聖靈的恩賜。信心、口才、知識、熱心、愛心都是聖靈的恩賜。

V7滿足：指人大量擁有某樣東西，豐盛、豐厚，及其富裕。

V8試驗：驗證、證明某事物的真正價值。

V9恩典原是指魅力或是令人喜好的。這裡是指出於耶穌基督的善意、恩惠、好處和幫助。當得到耶穌基督的恩典也會鼓勵信徒效法基督，願意將恩典給人。

V10「下手辦這事」：原文是「先開始」，指哥林多教會比馬其頓教會更先開始辦理這慈惠的事。

V11「願作的心」：願意的熱情。

V12悅納：可接納的、受喜愛的。

V15「多收的也沒有餘；少收的也沒有缺。」引自出16:18，在救恩事件當中，上帝用嗎哪餵養以色列百姓使他們毫無缺乏。我們相信供應、餵養別人也是上帝所喜悅的。

C、思考方向

　　想要做、能夠做、執行完成，不同的階段，都被「實在」所檢驗，所有的一切都必須指向實在。如何鼓勵人往完成前進，保羅指出哥林多教會所有的，來激勵他們那已經開始的愛心，以此鼓勵他們完成對人慈惠的事工，來使得所有的人實際的享受主耶穌的恩典。特別現今貧富差距很大的社會中，如何能藉著分享恩典，共享資源，如何在整個過程當中不受外在影響，持守良善到底？

D、參考資料

1.Betz, HD & Mitchell “Corinthians, Second Epistles to”Anchor Bible Dictionary, pp.1148-1154, 1992.

2.Paul Barnett, The Second Epistle to the Corinthians, NICNT, Grand Rapids, Eerdman, 1997.

3.「活泉新約希臘文解經卷六：哥林多前後書」

4.李濟民著，天道聖經註釋--哥林多後書，香港：天道，2003。

5.莫理斯著，蔣黃心湄譯，丁道爾新約聖經註釋─哥林多前書，台北：校園，1992。

6.普瑞爾著，潘秋松，聖經信息系列—哥林多前書，台北：校園，1998。

E、講章全文

　林後8:10b:12「因為你們下手辦這事，而且起此心意，已經有一年了，如今就當辦成這事。既有願做的心，也當照你們所有的去辦成。因為人若有願做的心，必蒙悅納，乃是照他所有的，並不是照他所無的。」哥林多教會對這慈惠的事已經有心一年了，是有願做的心，可是為何遲遲沒有完成？身為牧者的保羅，想繼續鼓勵哥林多教會看見他們所有的，來完成這事。到底保羅看見哥林多教會有什麼？

一、到底哥林多教會有什麼？

　　1.有馬其頓眾教會的榜樣V1-6。馬其頓在今天希臘北部一帶地方，在第八章一起頭，保羅以馬其頓教會為哥林多教會的榜樣。在這一次耶路撒冷的飢荒中，眾多外邦教會都對耶路撒冷教會，這眾教會的母會有所貢獻，包括安提阿教會、馬其頓教會，就是腓立比，帖撒羅尼迦，庇哩亞這些教會，眾教會都一起參與在慈惠事工中。當馬其頓教會為著耶路撒冷教會的需要而給予的時候，是在自己大患難中，且是極窮當中甘心樂意的捐助。保羅要哥林多教會不僅看見馬其頓教會的熱心，同時看見上帝所厚賜給馬其頓教會的恩典；相信上帝一定也會如此厚賜恩典給哥林多教會。

　　2.有信心、口才、知識、熱心、愛心V7。林後8:7保羅讚賞哥林多教會在信心、口才、知識、熱心、愛心上的豐富，擁有這些東西到滿出來。可見哥林多教會是富足的，但是同時也可見到金錢的部分有可能是較難捨的部分，這就如同說，我可以給人我的熱心、我的口才、我的知識、我的愛心，但是要我把錢拿出來，要好好考慮一下。我們沒有足夠的經文證明哥林多教會在金錢上特別拿不出來，但是我們可以知道保羅鼓勵哥林多教會同熱心、知識、愛心、口才一樣，也是要操練金錢的給予。

　　3.有了起頭V10。「因為你們下手辦這事，而且起此心意，已經有一年了，」凡事起頭難保羅鼓勵哥林多教會，在最困難的起頭都有了，只要在耐心中完成。

　　4.有主耶穌基督的恩典V9。保羅提醒哥林多教會，我們都是有耶穌基督恩典的人，並有耶穌基督為我們榜樣。若不是因為基督願意捨棄他的富足，則我們仍舊在貧窮當中，我們今天仍有可以給別人的，是因為我們在耶穌基督中富足了。

　　5.有願做的心V11。保羅鼓勵他們已經有想做的心，若我們記得要行出一件事，至少必須具備三個因素：想要做、能夠做、完成，那哥林多教會已經有三分之一了，就是想作的熱情，現在保羅正在帶領他們看他們能夠的部分，然後指出需要在時間中按部就班，有預備的將它完成。在林前16章保羅特別交代要預備不要讓保羅來了才現湊。

　　6.有同屬基督的肢體，在林後8:14「乃要均平，就是要你們的富餘，現在可以補他們的不足，使他們的富餘，將來也可以補你們的不足，這就均平了。」保羅多次提到你們、他們，保羅將哥林多教會放在一個肢體當中來看，肢體就是我們所有的最大寶貝。我們很大的喜樂來源是因為我們感受到我們是在肢體當中。

二、你有什麼？你願意值多少？

　　看過哥林多教會所有的，我們來想一想我們所有的，「你有甚麼呢？」有一篇文章這麼說：「目前全球有63億人口，如果世界縮小成只有100人的村子，會變成怎樣呢？

　　這100人之中，

　　52人是女性，48人是男性。

　　30人是小孩，70人是大人，其中7人是老人。

　　90人是異性戀者，10人是同性戀者。

　　70人是有色人種，30人是白人。

　　61人是亞洲人，13人是非洲人，有13人來自南美和北美，12人是歐洲人，剩下的是南太平洋地區的人。

　　33人是基督教徒，19人是回教徒，13人是印度教徒，6人信仰佛教，5人相信樹木或石頭等，所有大自然的事物都各有靈魂。24人信仰其他的宗教、或者沒有什麼宗教信仰。

　　17人說中國話，9人說英語，8人說印度話和烏爾都語，6人說西班牙語，6人說俄語，4人說阿拉伯語。這些人佔去全村的一半人口。剩下一半的人口包括了說孟加拉語、葡萄牙語、印尼話、日本話、德語、法語等語言的人。

　　在這個有著各色各樣居名的村子裡，最重要的就是要學著去理解和自己不一樣的人，並接受他人原本的模樣。

　　另外，也請你試想一下，
　　在這100人的村民之中，

　　有20人營養不良，1人瀕臨餓死邊緣，但也有15人過於肥胖。

　　至於全村的財富，有6人擁有其中的59%，而且他們全部都是美國人。有74人擁有其中的39%，有20人分著剩下的2%。至於全村的能源，有20人耗費調掉其中的80%，有80人分用著剩下的20%。

　　75人的食物來源不虞匱乏，也有地方可以遮風避雨，可是，剩下的25人可不是這樣的。有17人喝不到乾淨、安全的水。

　　如果你的銀行裡有存款，皮包裡有錢，家中的角落還可以看的到零錢的話，那麼，你是8個最富有的人當中的1人。如果你擁有一輛車，那麼，你是7個最富有的人當中的1人。

　　村民之中，1人受過大學教育。2人擁有電腦。14人不識字。

　　如果你可以免除被干預或被逮捕、被拷問或死亡的恐懼，並本著你的信念和自我意識來行動和發言的話，那麼，比起無法這麼作的48人，你真是幸運多了。

　　如果你可以不必畏懼空襲、武裝襲擊、地雷等形式的殺戮、或來自武裝集團的強暴和綁架，
那麼比起無法脫離這些恐懼的20人，你真是幸運多了」

　　再一次請問我們「你有什麼？」頓時之間我們是不是覺得我們是很富足的，請我們注意這些豐盛的資源交在不同的人會有不同的產值。意思是說這些資源被交在怎樣的一顆心當中，那個願做的心是長得怎樣？

　　在這個經濟掛帥，金錢至上的時代我們應該更深刻體會到「錢是你自己的，但資源是全社會的」，我們擁有一個怎樣的心，來管理我們所擁有的資源？

　　曾有科學家把人的身體分析如下：第一部分人體的脂肪可以製成肥皂七塊。第二部分在人體內有些“碳”，雖沒辦法變成鑽石，卻可以做成大概9000枝鉛筆筆芯。第三部分在人體用來造血的"鐵"，把鐵質集合起來，大概可做成長度約6公分的鐵釘。第四部分骨骼內所含的“磷”大概可做2000多支火柴棒頭。另外鎂可以製成夠一次服用的瀉鹽，糖足盛滿一小杯，鉀夠作一個玩的鞭炮，石灰可以夠洗淨一個雞欄，硫磺夠除去一隻狗身之蝨，另有十分之七、八的水分。請我們計算一下，一個人的身體可以值多少錢？總價值不到NT$150元(新台幣)。

　　我們可以活一個總產值新台幣150元的人生，我們也可以活在利用這新台幣150元，製造產值足以借給萬君之耶和華的款項，因為在箴言19:17「憐憫貧窮的，就是借給耶和華；他的善行，耶和華必償還」。耶穌以無價的救恩贖回這總價值也許就只有150元新台幣的我們，我們卻能在給予裏面活出可借給萬君之耶和華的款項。既然如此，我們理當要活出這無價的光彩。於是我們問，保羅鼓勵哥林多教會可以將他們的所有投注在耶路撒冷教會，我們知道我們可以投注在哪一方面嗎？

三、你可以將所有奉獻在哪裡？

　　馬鞍峰教會的華里克牧師曾說過目前地球上最大的五個問題：

　　1.心靈空虛：人生空空渺渺，不知自己的價值、不知往哪一個方向、每一個人都熱切在渴求愛，但是常常用錯誤的方法來滿足愛。

　　2.驕傲自私的領導方式：不僅政治上的霸權，老闆壓榨員工，丈夫霸權的款待妻子，丈夫霸權的對待孩子，孩子霸權的對待年老的父母。在錯置的關係中，霸權的活出自我。

　　3.貧窮：現在全球中，有十億人（one billion）每天的生活費只有一塊錢美金，或是更少。有三十億的人每天所得低於三美金，另外，有二十億人每年的生活費不到七百五十元美金。八千萬人隨時處於瀕臨死亡的赤貧的困境。貧窮不只是吃飽不飽的問題，貧窮容易讓人出賣靈魂，有學者研究指出，恐怖主義份子之所以能吸收製造出源源不絕的自殺攻擊客，正是因為赤貧逼得這些人出賣自己的靈魂和身體，來換取金錢報償餵養自己的家人。

　　4.流行疫病：蔓延非洲大陸的麻疹、小兒麻痺等在已開發國家中已經能預防、根治的疾病，只因藥廠在非洲無利可圖，而必須看這些孩童在殘疾中度過一生，甚至死亡。

　　5.文盲：目前全世界14%的人口不識字，讀寫與教育能幫助人脫離赤貧。研究顯示教育程度愈高的地方，有可能越富裕。

　　當然華里克牧師在耶穌一生中也見到耶穌如何將他所有的投注在這五方面，耶穌通過由教會領受使命，將教會建造在堅固的磐石之上，來承接上帝榮耀的計畫。耶穌教導裝備僕人領袖，為弟兄洗腳，勝過自私驕傲的領導方式。耶穌自己一生當中「耶穌走遍加利利，在各會堂裡教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症」馬太4:23，教導教育、傳揚、醫治有需要的人來遍行在加利利，並教導彼此的幫補相愛，勝過種族、血統的愛，來醫治空虛的心靈。耶穌的一生就是給予，給予他所有的，給予他的權位、能力、給予他的生命，只為他對世人的愛。也因著我們享受過這樣的愛，我們確信我們是能夠給的，因為我們已有耶穌基督的愛，並願意給予。

四、給的原則

　　我們已經更明白自己所有的、也思考可以將自己所有的擺在哪裡，在哥林多後書這一段經文當中我們還可以學習給的原則：

　　1.想要做：怎樣給得心甘情願？先要把自己獻給主，把自己的一切奉戲給主所用，當我們奉獻給主的時候，一切都屬於主，就會回到萬物原本的位置，其實一切本來就都是上帝所有的。主啊！今天我的錢財奉獻給你，今天我的時間奉獻給你，我的才能奉獻給你。在這裏我們要強調，我會、我能和我有用是不一樣的，今天奉獻出來就是讓我會的、我能的，變成有用的。

　　2.能夠做：照著所有，而非所無。請我們記得，我們給不出我們所沒有的東西，保羅要哥林多教會按自己的收入甘心樂意的奉獻。看見自己所能、所有的，在甘心樂意中豐盛倍增這所領受的資源。

　　3.辦成這事。在時間的考驗下，驗證真正的愛心。為一個將來奉獻、給予，現在就必須開始做預備。為一個將來的給予，現在就去做。要貫徹始終，將願意的心在實際的愛心中帶出來。

結語

　　我們活在一個超級豐盛的世代當中，但願這些豐盛成為更多人的祝福，在給予的過程中享受我們被祝福的豐盛。