青山綠水 - 陳勝政

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( 發表時間： 2007/10/29 下午 02:15:26 )

教派: 長老教會｜

主題: 生態

推文：

青山綠水
對應主日：2007/10/29


	作者：	陳勝政
	經文：	詩篇23:1–4 , 約翰福音6:15–15

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內容

序：台灣在經歷1999年921大地震的災難之後，已不敢再喊人定勝天了！土石流成為許多人的夢魘！唯有更謙卑對待大地才能永續繁榮。建議教會偶爾舉辦野外禮拜，不僅有益身心健康，並吻合信仰的真諦，讓弟兄姐妹珍惜上帝賜給我們寶貴的生態環境。

現代人追求物質享受，遠離大自然，過著沒有陽光、土壤、不知鳥語花香的生活；若重現昔日的伊甸園，必然沒有高樓大廈和美麗的裝潢，而是純樸的大自然。如果沒有青山綠水、花草、樹木，整個地球將變得醜陋不堪，人們將不懂得美是何物？文學、藝術亦無由產生，就連生存所需之食物亦必匱乏。

一、舉目向山
山是人類生存之所望、心靈之所繫。主耶穌傳道時，「知道眾人要來強迫他作王，就獨自又退到山上去」（約六：15）。這「又」字表示主耶穌常常如此──退到山上去，默想、禱告、身心休憩，重新得力然後再下山工作。
（一）山，鍾靈毓秀
東方人以為凡巨大的、不可測的、有力的，都是神奇有精靈附著，是神聖不可侵犯的。山具備了這三個要素，因此是自然崇拜中之重要標的。詩篇的作者吟唱「我要向山舉目」，從而得知「我的幫助從上帝來，祂是創造天地的」（詩篇121：1）。
「敬拜上帝不在這山上」（約四：21），是主耶穌明確的教訓──山固然有幫助於靈命的增長，但信仰涵蓋了生命的全部。信仰必須落實於生活中，即從獨善自身的「屬靈」象牙塔中出來，學習主耶穌道成肉身──虛己、卑微、認同凡夫俗子，背十字架向世人見證，才能使「上帝的旨意，行在地上，如同行在天上」。
（二）山，滋生感謝
我們生長在寶島的台灣孩子，最能體會到山與我們的生命休戚與共的密切關係。寶島之美在於有山脈滋生森林、抵擋颱風、疏濬洪水，也孕育資源。我們每到山上呼吸新鮮空氣，都會滿懷感謝，並非因山高而離上帝更近，乃是更能體會上帝創造的神奇偉大！若用心靈去諦聽大地的脈搏，自然而然就融入上帝的恩典中。身、心、靈得到滿足，必萌感謝之心，享受喜樂之情。

二、幽靜的溪水邊
古人言：「有山便有水」，台灣不但有巍巍的青山，更有數十條河川，雖然不若長江黃河之波濤洶湧，卻也灌溉了寶島，滿足同胞的衣食。
（一）「領到可安歇的水邊」（詩廿三：2）
詩篇的作者，把慈愛的上帝喻為牧者，信祂的人成為羊群。上帝給信靠祂的人以平安、豐盛的生活，就是在敵人面前，只要小心跟隨牧者，就有永遠的恩惠和慈愛，此情此景如羊「躺在幽靜的水邊」。
新約主耶穌比喻自己是牧者，尋找失喪者，為一隻失喪的羊放下99隻，去找那一隻，找著就快樂，以此比喻浪子回頭之喜樂連天上天使天軍亦為他快樂（路加十五：3-7）。
主耶穌不但是尋找羊的牧者，更是不惜「為羊捨命的好牧人」（約十：11），好牧人「要使羊得生命，並且得的更豐盛」（約十：10），即恩典滿溢。主耶穌說：
（二）「信我的人如活水江河，從他腹中流出來」（約七：38）
信徒靈裡有滿溢的恩典、豐盛的生命，享受取不盡用不竭的益處，此種益處不是指會失去的金錢、物質，而是生命的滿足，更從今日生活之平安喜樂到將來安息在上帝寶座前，上帝要「領他們到生命水的泉源、擦去一切的眼淚」（啟七：17）。
信的人「腹中流出活水江河來」，凡流經之處必使土地潤澤、滋生生命、植物──信心連接於主耶穌的人所到之處皆留下佳美之腳蹤，所接觸者均將受益、花開榮美、結實纍纍。
（三）「水」在屬靈意義上，代表上帝的話
耶穌與夜間來訪的尼哥底母談論重生的問題時說：「人若不是從水和聖靈生的，就不能進上帝的國」（約三：5）。此「水」即指耶穌要賜給人的「道」。先知阿摩司說：「人飢餓非因無餅、乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話」（八：11）。
近來由於生態遭受破壞及全球溫室效應，水愈來有愈稀少的現象，有識者已體認到水資源的重要。感謝上帝，台灣尚非嚴重的缺水地區，但對於水的珍惜已有初步認識（因不時亦傳出短期的水荒），然而對上帝的話卻停留在不相信、不遵守、不接受的階段，以致於基督徒不到3%，社會就在黑暗動盪中痛苦，人心如同苦旱缺水。

三、美麗的花（路十二：22-32）
好山好水滋生、綠意盎然，因此台灣號稱Formosa，即美麗島。森林、蔬果四季不斷，當然少不了美麗的花朵，點綴燦開在山野平原。
（一）花的榮美
主耶穌說野花「不勞苦也不紡線」，美麗勝過「所羅門極榮華的時候所穿戴的」，並非要顯出其嬌嫩，而是告訴世人：堅強的求生意志。試看野花之生長綻放，只要一點泥土、一滴露水，它就向陽光掙扎，不管有沒有人觀賞，都開得那樣燦爛。突破生命的困境劣勢，把美麗獻給自然和人類，就這樣述說上帝豐盛的恩典、奇妙的創造！野地的花上帝賦予美麗的生命，是對粗鄙之關懷、對短暫生命的愛，讓在苦難中的卑微者得鼓勵和希望。
人若靠主就活得燦爛，所羅門王代表人之至尊，其衣著、生活是人類追求物慾生活的終極目標，其榮美猶比不過「這花一朵」，啟示我們只要依靠上帝的恩典盡本份，可以不必鑽營，就能活得快樂、流露美麗和芬芳。
（二）花的生命
花的生命只有一季、一周、甚至僅數小時，它能盡力吐露芳香，縱使在野外路邊，它都盡情開放，從不埋怨、亦無需索，上帝讓它美麗異常！
人比花嬌，不僅可從被造之過程推演得悉，聖經告訴我們上帝為人類道成肉身，甘心卑微死在十字架上，「使信祂的人得永生」（約三：16），人應大大感謝上帝。可惜人少有讚美、感謝上帝，卻常聞埋怨聲，生活何能美化？為生命憂慮、為穿著衣食擔心，是不信任上帝無邊的恩典，必然產生貪心、爭奪、弱肉強食的侵犯行為，不僅人與人之間如此，進而破壞自然資源，美就成了奢侈之夢想而已，並且朝著死亡邁進。

四、平等與珍惜
（一）賞花觀水美化了心靈、豐富我們的生命
上帝既珍惜每一朵花，給予美麗和芳香，亦必愛惜我們，因為我們是按著祂的形象樣式創造的（創一：26-27）。看花之綻放，我們學習許多，感謝、讚美！依靠上帝的人生是豐富而多采多姿的，因此主說：「先求上帝的國和義就擁有一切」（太六：33）。
（二）同是被造者
上帝創造山川花木鳥獸之後，才創造人（見創世紀一章），固然顯出人類的珍貴，但人與物都是被造者，均有平等存在之地位，人類沒有將其踐踏的自由。我們受它恩澤，並且享用它，不能不懷著感恩的心情，除讚美上帝，也要把美麗與愛分享給別人，世界將因而美麗、芬芳！
把愛分享給別人，我們都作得到，連小女生都得能建大功：某次一架七四七客機在飛行途中突遇大亂流，機身強烈震盪，旅客害怕、驚叫！當時大家驚魂未定，有個小女孩說：「上帝愛你」，並將一朵小花送給鄰座，鄰座露出笑容，分給他人，傳遞下去，人人感受到愛在身邊，平安溫暖了每一個人的心。

──講於大順教會
（感謝蔡尚學弟兄為本文打字）