揀選與差遣 - 鄭英兒牧師

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( 發表時間： 2007/3/30 下午 04:59:03 )

教派: 長老教會｜

主題: 2007講道集

推文：

揀選與差遣
對應主日：2007/08/26


	作者：	鄭英兒牧師
	經文：	耶利米書1:4–10

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內容

一、前言：
耶利米書1：4~10是聖經中非常少有的蒙召經驗及告白，耶利米非常清楚描述自己與上帝之間，生命與信心互動的見證。耶利米接受上帝揀選與差遣，立志成為上帝忠實的僕人與代言人，並以他的生命與苦難告白他「盡職的先知」的生涯及努力。
二、分段要義：
1. 上帝的呼召與揀選（第4、5節）
2. 耶利米的回應（第6節）
3. 上帝呼召的確認與應許（第7、8節）
4. 上帝的差遣及命令（第9、10節）
三、經文釋義：
第4、5節：中文新譯本譯為：「上主對我說：在我賜生命給你以前，我已經選召了你；你還沒有出生，我就指定你作萬國的先知。」和合本譯為：「耶利米說，耶和華的話臨到我說，我未將你造在腹中，我已曉得你，你未出母胎，我已分別你為聖，我已派你作列國的先知。」台語聖經譯為：「耶和華的話臨到我講：我未創造你佇腹肚內的代先，我識你；你未出胎的代先，我分別你做聖；設立你做列國的先知。」耶和華上帝通過「造你」、「曉得你」（識你）、「分別你」、「派你」（指定你、設立你）4個動詞完成上帝對耶利米的呼召。「造」（創造）原文希伯來文的動詞與創世記2：7上帝創造人類是相同的，表達人類生命的起源都來自上帝的創造。「曉得」（認識）原文的意思是「被揀選」，可參考阿摩司書3：2，上帝創造我們的生命，並且選召了我們。「分別」意思是「被分別出來」，耶利米就像是一個器皿被上帝分別出來用於上帝指派的聖工。「指派」「設立」真正的意思是「給予」（參考耶利米3：15），上帝給與耶利米一個做列國先知的職責及角色扮演。
第6節：面對耶和華上帝的呼召，耶利米必須在這生命轉變的重要時刻，決定人生巨大的抉擇。耶利米以兩個理由回絕上帝的呼召：（1）如同摩西一樣（出埃及記4：10）清楚自己沒有口才，不知如何替上帝說話。（2）如同所羅門一樣（列王記3：7）認為自己年紀太輕，但所羅門感謝上帝讓他繼承大衛的王位；耶利米卻以年紀輕（如同囝仔），沒有經驗，拒絕上帝的呼召。根據聖經學者推算耶利米大約在主前650年出生在亞拿突城，主前626年（24歲）被上帝呼召出來做先知，24歲的耶利米必須面對生命重大的抉擇，難怪他會猶豫、徬徨、質疑自己是否有能力承擔如此沉重的使命及責任！
第7、8節：年紀輕或缺乏經驗在上帝呼召、揀選人為祂工作的時候，並不構成條件不符的要件；因為上帝呼召的人，祂必定裝備他、支持他、賞賜他所需要的一切來完成上帝託付的使命。第7、8節上主對耶利米說：你不要自以為年輕，儘管到我差派你去的人當中，向他們宣布我命令你說的一切話。你不要怕他們；因為我跟你同在，我要保護你！上帝的應許鼓勵耶利米不必擔心自己的才能及經驗，上帝的同在與保護也提醒耶利米：不必懼怕、不必驚慌，因為不是以自己的能力及經驗向人們說話，卻是成為上帝的代言人，轉達上帝要對以色列人民說的話。即使因為扮演先知的角色，真實傳達上帝責罵、指責、甚至詛咒的話，耶利米不僅惹人厭煩，甚至必須面對衝突、冒險及危機，但耶和華上帝的同在與保護，必定引導、帶領耶利米勇敢面對各種挑戰，盡忠實踐上帝代言人的職責。耶利米1：7台語翻譯很清楚說明上帝對耶利米殷切的期待：「總是耶和華對我講：你呣通講我是囝仔，因為我見有差你，你著去；我見有吩咐你，你著講。」上帝的看重的乃是祂的子民—基督徒面對祂的呼召或揀選時，以何種心志與態度回應上帝！
第9、10節，耶利米受呼召的經驗，是非常獨特又溫馨的畫面，祂親切又真實的體驗上帝的手親自觸摸他的嘴唇，對他說話：「你看！我把你該說的話交給你。我今天授權給你；你要向萬國萬民做根除、拆毀、破壞、推翻、重建和種植（樹立）的工作。」耶利米和以賽亞的蒙召都相同的體驗上帝以手或炭火觸摸嘴唇（參考以賽亞書6：7），表達上帝的差遣、授權或上帝的潔淨、赦罪。「上帝說：我有將我的話放在你的嘴巴。」這句話是舊約中表明上帝與先知（代言人）的關係很典型的描述（參考出埃及記4：15，民數記22：38，23：5、12、16，申命記18：18，以賽亞書51：16）。耶利米蒙召擔任先知的職責，比較其他先知的經驗，上帝對耶利米的先知角色有很特別、很突兀的要求與期待。上帝要耶利米向萬國萬民做根除（拔出）、拆毀、破壞、推翻（傾覆）4項消極性的作為，以及重建（建立）、種植（樹立、栽培）2項積極性的工作。從耶利米承擔的職責，以及他擔任40年先知服事的過程，耶利米確實扮演哀傷悲慘的人物。因為他極力避免的災禍及亡國的命運最後都無法避免的降臨在這群頑固、任性、叛逆上帝的以色列人民。耶利米陪伴人民一同受苦，經歷各種痛苦，但他最後看見以色列歷代祖先所相信信實的上帝所提供的盼望，耶利米在異象中（耶利米31：31-34）看到上帝將與祂的百姓立新約並建立更美好的應許。

四.思考方向：
耶利米面對上帝的呼召，他清楚自己能力不佳（年歲輕、口才不好又缺乏經驗），又深知扮演吃力不討好的先知職務將面臨的困難度，耶利米誠實謙卑順服上帝的旨意，勇敢抉擇生涯走向，盡忠完成人生定位。基督徒生命的學習也必須時刻誠實面對上帝的揀選及差遣！

五.大綱：
1. 清楚接納上帝的呼召及揀選（4-8節）：
（1）上帝誠摯、確定、清楚的呼召臨到耶利米及我們（4、5節）。
（2）在我們軟弱、有限的實況中不敢接受上帝的呼召（6節）。
（3）上帝同在的應許引領我們肯定接納上帝的呼召與揀選（7、8節）
2. 真實順服上帝的差遣及命令（9-10節）：
基督徒應在生命歷程中真實順服上帝的差遣，讓我們的人生觀、信念、價值觀時刻接受拆毀與重建，如此活出上帝所喜悅的生命。

六.參考實例：
1999年9月21日凌晨1點47分台灣中部發生台灣歷史百年來最嚴重的「921大地震」，一瞬間二千四百多條生命離開世界（這包括台灣基督長老教會25名信徒）及他們的親朋好友。面對如此嚴重的大災難，我教會嚴肅且謙卑的面對上帝在「此時此地」對我教會的呼召、差遣及命令。我教會秉持1985年制定的「台灣基督長老教會信仰告白」中的「教會觀」最後4句話如此告白：「我們相信，教會是根植於本地，認同所有的住民，通過愛與受苦，成為盼望的記號。」為此總會最後確認以「疼惜生命、分擔苦難」的信仰責任及使命從事四年的「921重建關懷事工」（從1999年９月至2003年12月31日）。這4年期間，總會在921災區配合我地方教會設立19個「社區重建關懷站」，聘請50-60位社工員開拓、發展社區服務、社區關懷事工，同時也陪伴受苦的生命一起走過重建之路。當時總會決定此重大決策必須面對經費、人力、經驗等關鍵問題，感謝上帝的帶領，因我們謙卑接受祂的差遣及命令，祂就成就一切我們所求所需。感謝勵馨基金會借調20多位社工員協助我們社區重建關懷站的推動，感謝許多民間團體及政府公部門的支持、扶持與協助，使我教會獲得許多寶貴的「社區宣教」經驗。「921重建關懷事工」是台灣基督長老教會在台灣宣教140年的歷史見證，更是我教會1999年第45屆總會通常年會制定2000年-2025年全體教會與信徒共同努力「21世紀新台灣宣教運動」最具體的宣教成果！

備註

1. 平信徒聖經注釋（12）—耶利米書、耶利米哀歌注釋（人光出版社）
2. 舊約釋義全書（三一文化事業有限公司）
3. The NIV(New International Version) Study Bible（Zondervan Publishing House）
經文：詩篇71：1~6，詩篇103：1~8，以賽亞書58：9b~14，耶利米書1：4~10，路加福音13：10~17，希伯來書12：18~29。

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