( 發表時間: 2007/1/12 下午 03:13:24 )
  教派: 長老教會 主題: 基督 聖靈 復活節 2007講道集
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主顯節後第二主日–變水為酒
對應主日:2007/01/14
作者: 莊雅棠牧師
經文: 以賽亞書62:1–5 , 詩篇96:1–1 , 歌林多前書12:1–11 , 約翰福音2
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摘要  
1. 耶穌參加迦拿的一場婚禮(1) 迦拿的地理位置(2) 猶太古代婚禮的一些習俗(3) 婚禮的神聖意義(4) 婚禮的祝福2. 這場婚禮的窘境(1)沒有酒了 (人生的匱乏)(2)酒的像徵意義3. 如何處理窘境(1)馬利亞的處理方式(2)耶穌的處理方式(3)僕人的處理方式4. 從變水為酒之神蹟看生命中神蹟的構成要件(1) 耶穌的能力(2) 馬利亞的關懷(3) 僕人的順服結語
內容
一、 前言

在主顯節後的第二個主日,以耶穌在迦拿所行神蹟來思考是深具意義的,因
這神蹟是耶穌呼召門徒之後在婚宴中所行的,這神蹟不但對馬利亞和門徒說話,今天仍向我們說話。
約翰福音很善於融合希伯來傳統和希臘哲學,在第一個神蹟中也看出作者的奇妙手法。「第一」的原文與約1:1的「太初」,及七十士譯本的創1:1之「太初」是同字根,藉此,作者要傳達這神蹟(semeia)的意義乃是一個「新創造」,目的是透過神蹟彰顯神的榮耀,引導門徒相信耶穌是基督,並因信得生命。(約2:11,20:30~31)

二、 分段要義

1、「導言」(v.1-5)婚宴中沒酒了
2、「神蹟事件」(v.6-10)六口石缸的水變成上好美酒
3、「結語」(v.11-12)神蹟的影響

三、 經文釋義

v.1~2 迦拿是一個小鄉村,位於加利利南部,在耶穌的故鄉拿撒勒以北約十四公里的地方。依猶太婚姻法,婚禮在禮拜三舉行。婚禮不只一日,而且先有婚宴再舉行婚禮。婚禮後,新婚夫婦被帶回新居,此時天色已黑,在火炬照明下,頭遮華蓋穿過鄉村的街道,沿路接受祝福。耶穌的母親馬利亞,還有他的弟弟都出席婚宴,很有可能他們跟新郎或新娘的一方有親戚關係。耶穌和他的門徒也受邀請參加婚宴。

v.3 「酒用盡了」。在猶太婚宴,酒是很重要的。拉比們常說:「沒有酒就沒有歡樂。」猶太人認為好客乃是一項美德,在婚宴中供應短缺是很丟臉的事。馬利亞想為新婚的家人解決問題,因此將此事告訴耶穌。

v.4「母親,我與你有什麼相干。」母親原文作婦人。婦人在耶穌的時代是很普通的稱呼,並無不敬之意。「我與你有什麼相干」是字面的翻譯,而不是語氣的翻譯。若用憤怒尖銳的語氣說出來,是一種否定與責備。但若用柔和的語調說出來,其意思是「不要擔心,你不知道事情怎樣,把事交給我,我會用我的方法解決它。」「我的時候」是指耶穌受苦、死亡、復活、升天等一連串與救贖有關的時間。上帝有自己的時間表,往往我們的時間表不太一樣。我們要懂得等候與把握。

v.5 馬利亞對於耶穌的回答並不以為忤,他吩咐僕人:「他無論吩咐你們什麼,你們就做什麼。」馬利亞雖然不完全明白耶穌的話,卻接受他所說的一切。順服耶穌的吩咐可以成就神蹟。

v.6 「在門口有六大缸水」,水缸是猶太社會中常常見器皿。猶太人喜歡用石頭當做水缸的材料,因為根據猶太法律石頭做的水缸不會被感染不潔。水缸很大,每個約可以盛20加侖。這些缸是猶太人為潔淨禮儀盛水之用的。水的用途有兩個:一個是用來給人入屋時洗腳。其次是用來洗手。嚴謹的猶太人不但在飯前洗手,而且在每一道菜之間洗手。而且還要依照洗手禮儀的規定,否則就算是不潔。猶太人重視潔淨裏可見一班。

v.8~9 在猶太婚宴中有一個客人可以作某項禮儀的管理者,稱為招待長。他要負責賓客的座位和筵席的正常舉行。

v.10 「別人都是先上好酒,等客人喝夠了才上普通的,你倒把最好的酒留到現在!」婚宴中先把好酒拿給客人喝,等大家喝到有點茫茫然,分不知酒的好壞時,再也喝不下去時,再拿出比較次好的酒。如果這是當時候的一種風俗,則跟我們今日的習慣恰好相反。這句話也有可能是福音書作者採用的反諷筆法,用來強調耶穌所賜的美酒是遠遠超乎人間所有的酒。耶穌是那「留到如今」的好酒。

v.11 神蹟在希臘文是 semeia, 意為「重要標記」。約翰福音共記了七個神蹟作為標記讓人認識耶穌。變水為酒(2:1-11),醫治癱子(5:2-9)、餵飽五千人(6:5-13)、行走海面(6:19-21)、醫治瞎子(9:1-7)叫拉撒路復活(11:1-45)、捕到一百五十三條魚(21:1-11)。變水為酒基本上是一種「贈與的奇蹟」,其實現的過程無法具體的描述。耶穌只吩咐僕人把缸灌滿,然後就叫他們把將石缸中的「水」送去給司席喝,神蹟就這樣的實現了。

v.12 耶穌的弟弟們也參加了婚宴。起初對耶穌的態度是不信甚至是敵對(7:3-10),後來相信並且成為初代教會的領袖,尤其是雅各。

三、思考方向

此段經文可以「變水為酒」為主題,在內容方面朝著生命的改變,從平淡到精彩、從缺乏貧困到豐盛有餘來展開。

四、大綱

前言: 婚禮_上帝的祝福
1. 耶穌參加迦拿的一場婚禮
(1) 迦拿的地理位置
(2) 猶太古代婚禮的一些習俗
(3) 婚禮的神聖意義
(4) 婚禮的祝福

2. 這場婚禮的窘境
(1)沒有酒了 (人生的匱乏)
(2)酒的像徵意義

3. 如何處理窘境
(1)馬利亞的處理方式
(2)耶穌的處理方式
(3)僕人的處理方式

4. 從變水為酒之神蹟看生命中神蹟的構成要件
(1) 耶穌的能力
(2) 馬利亞的關懷
(3) 僕人的順服
結語

六、參考的故事、比喻、事跡

1. 笑話:台灣鄉村的某間教會,牧師對一位喜歡喝酒因而得到肝病的老信徒多次叮嚀不可以再喝酒。有一次該信徒跟朋友喝完了酒又帶著一瓶酒回家,半路上遇見牧師,趕緊把酒夾藏在衣服裏。牧師進前跟他打招呼,聞到他身上酒味,又看到他衣服內好像夾藏著東西,就問他:「你衣服是不是藏了什麼東西」。老信徒不好意思地把瓶子拿出來,說;「哦,那是一瓶水!」「什麼水?」牧師問道。他說:「聖水!」牧師又問:「真的嗎?」他回答:「真的啊!」牧師又說:「打開來讓我聞一聞。」老信徒一打開,酒味四溢。牧師責備他說:「這明明是酒,你怎麼騙我說它是聖水?」老信徒故意用鼻子猛猛地嗅了三聲,說道:「真的是酒耶!哈利路亞讚美主,他再次行了神蹟,把水變成酒了! 哈利路亞讚美主!」

七、參考資料

1、巴克萊聖經註釋
2、R.E. Brown, The Anchor Bible The Gospel According to John (I)
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