復活節主日–石門輥開了 - Sudu Tada牧師

登入 | 註冊使用條款與我們聯絡

( 發表時間： 2007/1/23 下午 05:17:34 )

教派: 長老教會｜

主題: 基督聖靈復活節 2007講道集

推文：

復活節主日–石門輥開了
對應主日：2007/04/08
復活節的福音，是關乎萬邦萬國、萬族萬民的福音。

	作者：	Sudu Tada牧師
	經文：	路加福音24:1–12

字級調整：

摘要

1、「序言」（vs. 1）婦女們的心意2、「復活的確據」（vss. 2-10）：(1) 石門輥開了(vs. 2)(2) 墳墓已空(vs. 3)(3) 上主的使者作證(vss. 4-7)(4) 婦女的見證(vss. 8-10)3、「結語」（vss. 11-12）耶穌門徒的心

內容

一、前言

　　復活節是人類歷史上最光明的日子。復活節的福音，是關乎萬邦萬國、萬族萬民的福音，其所付於的宣教使命也應是整全的；也是當時耶路撒冷全地，包括撒瑪利亞全地，上上下下都視為一件驚天動地的事件。然而，如此驚天動地的事件，對現今的我們而言，我們必須要問？
　　復活的主有活在我們心中嗎？復活的主使我們更新重生了嗎？復活的主使我們認同自己的文化、土地和百姓了嗎？復活的主使我們委身其真理了嗎？復活的主使我們成為他人的祝福了嗎？
台灣教會的宣教發展至今，呈現出很奇怪的現象，許多的重要的節期，已淪為「宗教性的節日」，致力尋求一個象徵物來取帶心意；有如復活節的紅蛋、聖誕節的聖誕樹（聖誕燈）…….…。我們是否發現，我們的紀念缺乏耶穌，我們的活動沒有耶穌，甚至我們所舉辦的禮拜、培靈、佈道都缺乏了耶穌。
倘若我們仍將基督深埋我們的心門裡，未讓心門有如石門輥開，讓基督從我們的心中復活，復活的福音仍與我們無關。因此，使徒保羅曾如此勉勵哥林多的基督徒說：「你們既是無酵的麵，應當把舊酵除淨，好使你們成為新團。因為我們逾越節的羔羊基督，已經被殺獻祭了。所以我們守這節不可用舊酵，也不可用惡毒邪惡的酵，只用誠實真正的無酵餅。」（林前5:7-8）

二、分段要義

1、「序言」（vs. 1）婦女們的心意
2、「復活的確據」（vss. 2-10）：
(1) 石門輥開了(vs. 2)
(2) 墳墓已空(vs. 3)
(3) 上主的使者作證(vss. 4-7)
(4) 婦女的見證(vss. 8-10)
3、「結語」（vss. 11-12）耶穌門徒的心

三、經文釋義

vs.1 「七日的頭一天」：一群富有愛心、憐憫，且可愛的婦女們，她們的心意揭開了人類歷史上極為光明而燦爛的日子。因為她們的心意，使七日的頭一天這紀念基督復活的日子成為基督教敬拜的日子，並與紀念上帝創造天地之後休息的日子(安息日)相互輝映。七日的頭一天（主日）也成就了基督教信仰的開端。再則，婦女們所預備的香料為治疾良品，據說出自基列，其用途甚廣；除了對活人的身體有益之外，也是維護屍體之必備良藥。若當成禮品相贈，也是極佳的心意。

vs. 2 「看見石頭已經從墳墓輥開了」：這一幕《馬太福音》記述的最為聲動：「忽然地大震動。因為有主的使者，從天上下來，把石頭輥開，坐在上面。他的像貌如同閃電，衣服潔白如雪。看守的人，就因他嚇得渾身亂戰，甚至和死人一樣。」（馬太福音28:2-4）在當時東方的墳墓，通常是由岩石的洞穴雕鑿而成，墳墓外面封上一塊大圓石，這塊圓石如同馬車輪子一樣，下面有溝槽可供進退。當婦女來到墓地時，大圓石已經從墳墓輥開了，石門（大圓石）的輥開成就了古往今來基督教信仰的基礎。

vs. 3-4 「墳墓已空與上主的使者」：婦女找不到主耶穌的身體，門徒們也只看見細麻布安放在那裡，並看見耶穌的裹頭巾另在一處捲著（約20:-7）。墳墓已空是許多人親眼看見的事，並證實耶穌復活是歷史的事實與拯救的記號。因此，墳墓已空揭開了基督教信仰的真理。在福音書中，關於耶穌的復活，有幾處彼此不符合的記載，這就是評論家或抵擋基督的人經常提出來的。馬可福音記載，報消息的是一位穿白袍的少年人（16:5）；馬太福音則是主的使者（28:2）；今天的經文是二個衣服放光的人；在約翰福音卻成了二個穿白方的天使（20:12）。的確，是有所不同的記載，但不管情況如何，基本的事實，就是空了的墳墓，是不爭的事實。

vs. 5 「為什麼在死人中找活人呢」：本節經文可說今天經文的鑰節。然而，墳墓裡使者所問的的問題「為什麼在死人中找活人呢」便是這個故事中，最為重要，且最具挑戰性的問題。基督教信仰發展至今，我們又何嘗與婦女們及耶穌的門徒一樣，也是在死人中找尋耶穌。復活的主似乎是二千多年以前的事。William Barklay如此說：我們常(1)把耶穌當作是一個偉人與最高尚的英雄來看待；(2)把耶穌當成一個人,認為祂一生值得研究、祂的話語值得考察、祂的教訓值得分析；(3)把耶穌當成是完美形像與典範的人。

vs. 6-7 「基督復活的大能」：使徒保羅在述說基督復活時，曾如此說：「若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然，………基督若沒有復活，你們的信便是徒然，你們仍在罪裡，……我們若靠基督只在今生有指望，就算比眾人更可憐」（林前15:14-19）。保羅陳明了基督復活的大能，而這大能便是基督教信仰核心，這核心便是基督藉著十字架的受死，第三日復活，來戰勝死亡的權勢，並且是上帝拯救世人應許的救恩。因此，耶穌從死裡復活乃是上帝所應許的救恩，是上帝所差來的救世主。

vss. 8-10 「婦女們的見證」：這一群可愛而熱心的婦女們，聽見主使者的見證後，便急忙離開墳墓，又害怕又大大的歡喜，跑去報給耶穌的門徒們（太28:8）。這群婦女們的消息，就當時而言，是件驚天動地的消息，她們來報這項消息的心情是又發抖、又驚奇（可16:8），當然更需很大的勇氣。這可愛的婦女為抹大拉的馬利亞、雅各的母親馬利亞、約亞拿和撒羅米（可16:1）。

vss. 11-12 「結語：耶穌門徒的心」：其實，耶穌的門徒們在聽到這驚天動地、關乎萬民救恩的消息和事件的時候，他們的反映是很負面的。婦女們回去，把這一切的事實告訴十一個門徒，但大夥兒都不相信，認為那是一派胡言，甚至彼得親眼看到墓地的的細麻在獨在一處時，仍心存疑慮。「胡言」二字，William Barklay 認為，是希臘文裡醫學上的字眼，用來形容發燒而神志不清的人之囈語。在這裡，我們可比較婦女們與門徒們的心，一個是單純、熱心、信靠的心；一個是疑慮、希奇而封閉的心。

三、思考方向

此段經文以「石門輥開了」為題，在內容方面朝著生命的改變，從平淡到精彩、從缺乏貧困到豐盛有餘來展開。

四、大綱

前言: 耶穌的墳墓與心裡的墳墓
1. 石門輥開了
(1) 七日的頭一天
(2) 墳墓已空
(3) 復活的奧秘
2. 基督復活的大能
(1) 基督的使命
(2) 十字架的意義
(3)上帝應許的救恩
3. 在死人中找活人之復活意義
(1)生理意義：基督復活與政治、經濟的關係
(2)心理意義：基督復活與教育、文化的關係
(3)靈命意義：基督復活與宗教、藝術的關係
4. 現今三位一體上帝信仰之問題
(1) 有父上帝沒有耶穌基督的信仰
(2) 有聖靈沒有耶穌基督的信仰
結語

六、參考的故事、比喻、事跡

1. 笑話：我一個主日，講壇上的牧師問與會的會友說：「想進天堂人請舉手？」喜見許多人興高采烈地舉手；然而，牧師接著問說：「想馬上就進天堂的人請舉手？」這時，卻無一人敢舉手。
2. 故事：據說很久很久以前，原野的走獸、空中的飛鳥、海中（水中）的魚類，甚至各樣的植物，都能與人類溝通，並交往密切。走獸、飛鳥、魚類、蔬菜、果樹、樹木，各樣的牲畜及植物都心甘情願，並主動到府上提供人類吃、衣、住、行、休閒之一切生活所需。遺憾的是，人類的貪婪、人心的惰落，違反了與大自然所制定的協約──不可殺生、不可埋怨、不可貪得無厭、不可奴役他人、不可浪費食物及物資。致使人類必須用自己的力量，流血流汗才能養活自己及養家糊口。

備註

七、參考資料
1、巴克萊路加福音聖經註釋
2、福音講壇第二集
3、經題模範
4、威克里夫聖經註釋
5、摩根解經叢卷

經文： Acts 5:27-32, Psalm 118:14-29, or Psalm 150, Revelation 1:4-8, John 20:19-3以賽亞25:6-9；詩篇114；林前5:6b-8；路加24:13-49

推文：

回上一頁

類別：

關鍵字：

附加檔案：

線上影音：

同主題最新講道稿
光明之子
使上帝的榮耀得到稱讚
教會的記號
不再是局外人
溫馴如鴿，靈巧像蛇
【以「信心」與「熱心」見證基督的復活】
聖靈如火焰
聖靈親像油
復活節後的主日
得勝的王

同類別最新講道稿
當像智慧人
光明之子
有根有基的愛心
使上帝的榮耀得到稱讚
教會的記號
為『一套』解套
睡人
規劃人生
一根刺
復活節主日–石門輥開了

TOP

回上一頁

**目前暫時只開放有記錄在本宗的牧師能夠分享講道稿，謝謝。**