1諸天宣佈上帝的榮耀；穹蒼傳揚他的作為。2日日述說，夜夜傳播；3無言無語，無音無響。4然而，它們的音訊傳遍人間；它們的言語遠達天涯。上帝在天空為太陽安設帳幕；5太陽像新郎走出洞房，像勇士歡欣奔路。6它從天的這一邊出來，繞到天的那一邊；它的熱量普及萬物。7上主的法律完備，使人的生命更新；上主的命令可靠，使愚蠢人得智慧。8上主的法則公正，使順從的人喜樂；上主的訓誨透徹，使人的心眼明亮。9上主的規範純真，永遠留存；上主的判斷準確，始終公道。10它們比金子可貴，勝過最精純的金子；它們比蜂蜜甘甜，勝過最純淨的蜂蜜。11這一切使你的僕人深受警惕；僕人謹守，獲益無窮。12誰能看見自己的過錯呢？求你寬恕我無意的過失。13求你使我不至於故意犯罪，不容許罪惡支配我。這樣，我就能成為無可指責的人，免犯悖逆重罪。14上主─我的避難所，我的救贖者啊，願我的言語，我的心思都蒙你悅納！
 

前 言：
　　創造萬物的上帝用不同方式向人啟示自己。就以台灣原住民的經驗而言，在台灣原住民尚未認識真神之前，傳統的原住民生活就很強調農耕祭儀與社會組織中祭祀活動。就排灣族人每年於七、八月份舉行的收穫節，就是為了感謝造物者眷顧，使族人可以在一整年種植後，收穫的感恩祭典文化。排灣族強調凡事都要依靠那位看不到的神naqemati Cemas(造物者)，從開墾祭、播種祭、新芽祭、收割前祭、割栗祭到最後收獲祭，其中也會有祈雨祭與驅蟲祭等等祭典。祭儀過程雖然繁瑣卻不容忽視，強調農耕的每個階段都需要造物者的參與。尤其，生命禮俗祭儀更強化了一個人與造物者之間的關聯，從一個人的出生、命名、成人禮、婚禮、安家定居、生病、到人壽終，沒有一樣可以省略或跳過不舉行生命禮俗祭儀，因為最初的文化認知，了解生命是與我們看不見的那位造物主宰有連結，奠定了原住民族人，後來接受基督教所說的創造宇宙主上帝。

　　 還不認識造物主之前，上帝先將人對宇宙穹蒼中明明可敬畏的心放在每個人身上。就如羅馬書所見證的「自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。」(羅馬1:20)

　　 詩篇19篇是一篇讚美詩，前段是述說神造穹蒼的偉大，後段描述的是，上帝賜以色列人完美的律法，兩者都是為了榮耀上帝。前者為上帝自然啟示，強調上帝在自然界的作為；後者為超自然啟示，屬於神默示的語言，也就是律法書或是現在我們所讀的聖經。上帝啟示的途徑，除了透過自然界傳揚他的作為。穹蒼雖無言無語，無音無響，然而，它們的音訊傳遍人間；它們的言語遠達天涯。也藉著上帝純全的律法，讓人感受神的話「它們比金子可貴，勝過最精純的金子；它們比蜂蜜甘甜，勝過最純淨的蜂蜜。」一樣豐富。

　　 最後，詩人用人願意承認自己有罪、背逆，而向神呼求拯救，如第14節說，「上主─我的避難所，我的救贖者啊，願我的言語，我的心思都蒙你悅納！」因為詩人明白，靠著有罪的人並無法成就神的榮耀。

第一部份，1~6節 宇宙中創造為榮耀

　　首先，作者稱讚諸天宣佈上帝的榮耀及神的作為。1. 藉著諸天和窮蒼啟示祂的榮耀，如1~4節，說明天空的奇觀，是人無可解釋的主觀經驗，當人驚嘆、讚美造物主之偉大，就是這裏所述說和所傳揚之神的啟示。

　　我們雖然看不見上帝，但藉著祂所造的諸天和窮蒼，就能知道祂的能力和智慧。就如曾讀過的一本書上提到，大科學家牛頓是一位虔誠的基督徒，他有一個朋友，也是科學家，卻不信有神。牛頓曾造出一具太陽系的模型，中央是一鍍金太陽，四周各大行星各照地位排列整齊。一拉曲柄，各星立即按照自己的軌道和諧的轉動，非常美妙。一天，那個朋友來訪，見到此一模型，玩弄許久，驚嘆叫絕，並問是誰造的。牛頓回答：「沒有誰造的，是偶然成了這個樣子的。」朋友回答：「無論如何必有一人造它，並且是個天才」。此刻，牛頓拍著朋友的肩膀說：「這具太陽系的模型，尚且不能沒有人設計製造的人，這個真實的宇宙，你說是自然碰巧產生，沒有造它的主，難道合理嗎?」朋友被牛頓說服，後來也相信有上帝。2. 在第4~6節「上帝在天空為太陽安設帳幕；太陽像新郎走出洞房，像勇士歡欣奔路。它從天的這一邊出來，繞到天的那一邊；它的熱量普及萬物。」作者描寫上帝好像為太陽在遼闊的太空豎起了一個帳棚，讓廣大無垠的光和熱力普照人間，使人不得不感受光，就像感受造物主臨在一樣。這也是表明上帝普世的權力和全智的上帝之反映，並且說明受造的萬物，當將一切榮耀歸給上帝。

第二部分，7~11節 律法的完全為榮耀神

　　從第一部分的經文，述說上帝可畏的創造，突然轉到第二部分談上帝的律法感覺有些突兀，似乎沒有關係。但卻在此發現上帝的啟示其特殊性，也說明上帝的啟示除了從受造物中發現創造宇宙的上帝外，也藉著上帝的律法(上帝的真理)認識祂。在第7~11節作者描寫神用祂的話來啟示祂自己。指出上帝藉著自己全智的法律，讓人遵守時得到生活中比蜂蜜更甘甜，比金子更可貴的真實福氣，使人藉著遵守上帝的話，而從內心認識這位上帝。

　　上帝的話成為人類生命最大的影響力；第7~11中提到上帝的「法律」、「命令」、「法則」、「訓誨」、「規範」、「判斷」，都是指上帝的話。而這些上帝的話能使人喜樂，使人心眼明亮得智慧，上帝的話也讓人得到豐富，勝過精純的黃金比蜂蜜還甘甜的滿足。

　　例如，教會有一個姐妹是小學的足球老師，她分享個人的見證，提到認識上帝並虛心研讀神的話，發現生活中有很多奇妙的轉變。除了上帝改變他許多想法，生活很變的踏實、很有目標。她說到因為認識神，讓她有聰明智慧，願意放棄都會區高薪的教職工作，回部落為了栽培族人兒童，也可以回家裡照顧年長的兩個老人家，真的是「上主的法律完備，使人的生命更新；」。2012年元旦是主日也要聖餐，正巧遇到長期所訓練的球隊重要的比賽時間，心裡很矛盾作難，不知如何是好?但「上主的法則公正，使順從的人喜樂；上主的訓誨透徹，使人的心眼明亮。」她勇敢決定，上午先將屬神的日子分別為聖，讓學生的比賽暫時先由別人負責。主日聚會結束後，趕到比賽會場時，比賽正巧要已經進入冠亞軍賽，最後，他們得到冠軍最好的成績。她直呼神的話是真的，「上主的法則公正，使順從的人喜樂」。

　　基督徒生活因為遵行上帝的話，常常體會第11節說的，「這一切使你的僕人深受警惕；僕人謹守，獲益無窮。」讓人有機會因為進入上帝的話，真實遵行而得到生活與精神的各樣福氣。讓我們同頌「我要稱謝你，因我受造，奇妙可畏；你的作為奇妙，這是我心深知道的。」(詩篇139:14)

第三部分，第12~14節 成為無可指責為榮耀神

　　在第12~14節之前，詩人思想集中於宇宙中受造與陽光的熱力，第二部分思考集中於人的生活與上帝的話語。詩人在完成讚美神的創造和完美的律法後，第三部份又回到個人的禱告與反思上；如12~13節提到「誰能看見自己的過錯呢？求你寬恕我無意的過失。求你使我不至於故意犯罪，不容許罪惡支配我。這樣，我就能成為無可指責的人，免犯悖逆重罪。」可以說，上帝的啟示除了從自然界的創造無可推委之外，也從上帝的話直接給人亮光，更奇妙的是人可以藉著願意順服上帝，在自己的生命決志成為無可指責的人榮耀上帝。心甘情願與保羅一同說，「因為他用重價買了你們。所以，你們要用身體來榮耀上帝」(林前6：20)。第14節說「上主─我的避難所，我的救贖者啊，願我的言語，我的心思都蒙你悅納！」立志承認自己過錯，向上帝求寬恕，決志不容罪惡支配生活。若能成為無可指責的人，免犯悖逆重罪。就是一個基督徒重生後生命的改變，不就是最有說服力的見證，是榮耀上帝的直接行動嗎?

結 語：

　　去年10月初轟動全球的消息，人人嘆息痛失英才，就是被美譽為這個世紀最偉大的發明家，因為創意推動了六大產業革命；個人電腦、動畫、音樂、電話、平板電腦和數位出版，他主導設計的i pod、i phone及i pad帶給了蘋果公司輝煌燦爛的成就。就是史提夫．賈伯斯(Steve Jobs)過世了。賈伯斯曾表示過，在他十七歲時有一句格言深深影響他；「如果你把每一天都當作生命的最後一天，有一天你就會得到答案。」，他說從那天開始，清晨起床後，都會對鏡子問自己：「如果今天就是我人生的最後一天，我會想做今天要做的事嗎?」這些話是賈伯斯於2005年，在加州某個大學演講提到的。他的人生態度確實是值得我們學習，他一生傳奇的傳記也炙手可熱。賈伯斯卻在演講後的第六年過世了。「因為，他死的時候甚麼也不能帶去；他的榮耀不能隨他下去。」(詩篇49:17)。珍惜光陰、經營生命是應該的，卻不要遺忘人需要與賞賜生命的主宰連結，人活著意義就是為了榮耀全能、全智的造物者，「人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？」(馬可8:36)。