A、前言

　　四本福音書中，都有記載著瞎眼得醫治的神蹟，太9:27-31；20:29-34；可8:22-26；10:46-52；路18:35-43；約9:1-12。一般來講，在聖經上甚少提到被醫治者的名字，在醫治瞎眼的神蹟中，唯一提到名字的就是巴底買。

　　另外在約翰福音第九章，是有關醫治瞎眼的敍述中最完整的一段，其完整性在於論到「罪」與「顯出神的作為」以及「靈性的盲目」。這在瞎眼得醫治的神蹟中扮演很重要的關鍵論述，因為一個人生來有缺陷，不是因為他的罪，也不是因為他的父母，而是為了能夠張顯上帝的榮耀。

　　原本瞎子是沒有地位的、膽小的，但在得了醫治之後，他能勇敢的、明確的站在敵對者的面前清楚的說出他得醫治的過程。耶穌也藉由這瞎眼的得醫治再次提醒明眼人中的靈性盲目。

B、經文釋義

　　在第三個受難預言之後，耶穌即將進入耶路撒冷受難，耶利哥是祂最後的一站，醫好盲人巴底買是最後一個醫治的神蹟。把「看見」的神蹟放在進耶路撒冷之前是相當有意思的，連接這段經文的上下文是：門徒要求主得榮耀時可以給我們相當的權力；耶穌準備受難，但眾人卻是以君王似的挾道歡迎耶穌進聖城。這之間是一個貧窮的瞎子他唯一的願望就是「看見」。

　　馬可福音寫作的步調非常緊湊，一開始就簡要的為耶穌基督的福音鋪陳一條「路」，引用以賽亞先知的話：「看哪，我要差遣我的使者在你前面，預備道路。在曠野有人聲喊著說：預備主的道，修直祂的路」(可1:2-3)。順著這條「路」，我們可以看到馬可簡潔的將這福音的道詳盡的一一補述，跟著馬可的敍述，想像著耶穌基督腳蹤的救恩。

通往救恩的路(v.46)

　　此時的耶穌，祂的行程來到了耶利哥，與耶路撒冷相距約15哩，馬可的記述到這裡即將步入尾聲，耶路撒冷是耶穌的最後一站，耶利哥是進入耶路撒冷的前奏。

　　我們繼續讀著馬可的記述，「到了耶利哥；耶穌同門徒並許多人出耶利哥的時候，有一個討飯的瞎子，是底買的兒子巴底買，坐在路(όδός [hodos])旁」(可11:46)。hodos是指道路或是旅程，對基督來說，繼續往前走就是十字架的路；對一般人來說，是通往救恩的道路，在這路上，仍然有許多失喪的靈魂渴慕救恩。巴底買就是其中一位。

　　在這段經文中，除了一開始說到他的名字是巴底買之外，以下所有的經文都說他是「瞎子」。沒有名字，沒有身份，只有一個瞎子的外表。他極度渴望在與彌賽亞相遇的同時，能夠恢復他的「看見」以及他的「身份」。

用心聽，用心喊(vv.47-49)

　　巴底買看不見，今天，他仍然像往常一樣的坐在耶利哥城的城外，等待著當有人要上耶路撒冷時，看這些朝聖客能不能憐憫他施捨他生活的所需。想不到，就在這與往常一樣的日子，今天，他所聽到的卻是與平常不一樣的腳步聲及人聲，他聽見「拿撒勒的耶穌」，此時對巴底買而言，就像是一線曙光，他不在乎吃飯的事，他馬上喊著說：「大衛的子孫耶穌啊！可憐我吧！」當別人阻止他，不許他作聲，他就愈發大聲的喊著：「大衛的子孫耶穌啊！可憐我吧！」

　　「不放棄」的喊著是有效果的，我們對神的尋找，也是如此，神有時沒有即時回應我們，但只要我們不放棄，神是聽見的，祂「一定會回應」。只要我們持守著真實的心尋找。

我要能看見(vv.50-52)

　　耶穌被這急迫的尋求聲吸引住，祂站住，說：「叫他過來」。巴底買馬上丟下衣服，跳起來，走到耶穌那裡。這是一個非常不尋常的舉動，因為衣服是他的所有，是他禦寒的外衣，是他睡覺的被子，他為了要趕快能親近主，他可以把他僅有的「全部丟下」，用跳的，喜悅的來到主的面前。

　　主問他：「要我為你做什麼？」在上一段經文馬可福音10:35-45中，耶穌也對雅各和約翰問了相同的問題「要我為你們做什麼」？雅各和約翰的要求是：權力。巴底買的要求是：我要能看見。雅各和約翰的請求，主沒有應許；巴底買的要求，主即刻應許說：你去吧！你的信救了你。他立刻看見，就在「路上」跟隨耶穌。

結論

　　主說：尋求的必尋見。主必照著每人的需要，及心裡的重擔，一一應許。只要是「用心尋求的、用信心尋求的」，主必應許。

　　巴底買原本是在「乞討的路上」、「看不見的路上」，現在，他是走在「領受豐富救恩的路上」、「看得見的路上」。遇見彌賽亞，徹底翻轉人的一生。

C、思考方向

　　巴底買是一個討飯的瞎子，聖經並沒有指出他的年齡，但從他的話語及行動中，得知他想得醫治的急迫性。

　　我們不也是如此嗎？巴底買知道自己的需要，也渴慕這樣的欠缺不再是自己的遺憾或是再被人嘲笑。當他聽見這是「大衛的子孫」時，他比任何人都敏感到這是救主的來臨，因為他貧窮、看不見，他內心的渴慕比任何人都強。

我們對神的渴慕有多少，神就補足我們多少。讓我們一起經歴「看見」的極大恩典。

D、參考資料

1 Anderson, Janice Capel, and Stephen D. Moore, eds. Mark & Method : New Approaches in Biblical Studies. Minneapolis : Fortress, 2008.

2 Anderson, Hugh. The New Century Bible Commentary : The Gospel of Mark. Grand Rapids : Eerdmans, 1994.

3 Williamson, Lamar. Interpretation : Mark. Louisville : Westminster John Knox, 2009.

4 董俊蘭。《馬可福音的見証：被誤解的彌賽亞》。台南：教會公報社，2000。

5 巴克萊(William Barclay)。《每日研經叢書：馬可福音注釋》(The Daily Study Bible : The Gospel of Mark)。文國偉譯。香港：基督教文藝，1998。

E、講章全文

前言

　　李家同教授的博士論文指導教授雷格教授是位盲人，他是麻省理工學院的數學博士，為人親切，出門演講，坐任何交通工具都可自理。他的學習來自他的國家有一單位為「盲人錄音服務社」的非營利單位，他可以從錄音帶，以及義工的閱讀中學習知識。蘇聯數學家龐屈耳根博士，在控制理論上有著越的貢獻。他從小就看不見，母親帶他去上學，講解給他聽。

　　史都瓦(Jim Stovall)，他17歲時被診斷出少年黃斑變性的眼疾，29歲全盲。他曾是享譽全美的奧運舉重選手，現今則為知名的勵志演說家及投資理財專家，並擔任敘述電視網(NTN)的總裁，致力拍攝適合全美一千三百萬視障人口「觀賞」的電影和電視節目。史都瓦於公元兩千年獲頒聲譽斐然的國際人道主義，並曾當選美國1994年十大傑出青年以及1997年美國白宮平等成就委員會年度企業家。還有非常著名的教育家海倫.凱勒(Helen Adams Keller, 1880-1968)，她是人類歴史上第一位文學學士學位的盲聾人。

　　很多外在的環境都是可以克服的，無論是身體上的遺憾，或是所處環境的艱難，只要有願意學習的心，不輕易放棄，自我接納，不自暴自棄，上帝總是會為這些有需要的人們開出一條路。

　　馬可福音10:46-52記載著一位瞎眼的得醫治的故事，地點是在耶利哥的城外要往耶路撒冷的路上，被醫治的人名叫巴底買。這是在福音書瞎眼得醫治的記錄裡唯一有記下名字的。馬太福音9:35-36「耶穌走遍各城各鄉，在會堂裡教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。他看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般」。在耶穌的時代，耶穌在路上看見有許多失喪的靈魂，他們不止身體生病，心靈生病，甚至對永生是沒有盼望的。但主說，祂來，是為要使羊得著豐盛的生命。

　　巴底買的醫治神蹟是一個非常典型的例子，一個在絕望中的人，再次被醫治後得著永生的盼望。

聽見耶穌的腳步聲

　　來朝見神，千萬不要客氣，除非是妄求，浪費在享樂當中，否則，神一定會聽你的呼求。出埃及記2:24：「上帝聽見他們的哀聲，就紀念祂與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約。上帝看顧以色列人，也知道他們的苦情」。當百姓們在苦難當中時，神說祂聽見、紀念、看顧、知道。以賽亞49:16：「看哪，我將你銘刻在我掌上；你的牆垣常在我眼前。詩篇17:8：「求你保護我，如同保護眼中的瞳人；將我隱藏在你翅膀的蔭下」。

　　故事中的巴底買，原本的身份是一個討飯的瞎子，經常坐在許多人經過的路旁，希望這些路人能憐憫他賞賜給他食物或是錢。這是在還沒遇見耶穌之前，巴底買的心態。

　　我們不也常是如此嗎？雖然我們不是討飯的人、不是窮人、不是瞎眼的人，但在我們每天的工作中，如果沒有更新的靈在我的心裡，如果沒有活潑的生命在我的心裡，如果我的靈是沈睡沒有甦醒的，我對自己沒有期待，沒有創造力，沒有革新的力量時，其實，是跟巴底買一樣的。只是在例行的工作中求生存。

　　今天的巴底買有了重要的轉折，就是他「聽見拿撒勒耶穌」的腳步聲。他看不到，但他的心聽見了。「上帝是個靈，所以拜祂的必須用心靈和誠實拜他」(約4:24)。我們的心非常的重要，所以箴言4:23：「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出」。要真實的認識神，不是用外在的任何感覺或是知識及理性，都用我們「真誠的心」。哥林多前書1:18b「我們得救的人，是上帝的大能」；1:20-21「智慧人在哪裡？文士在哪裡？這世上的辯士在哪裡？上帝豈不是叫這世上的智慧變成愚拙嗎？世人憑自己的智慧，既不認識上帝，上帝就樂意用人所當作愚拙的道理拯救那些信的人；這就是上帝的智慧了」。

　　我們要用我們的心尋求主的腳步聲，並且就你巴底買一樣，當他遇見了主時，他就在人群當中喊著說：「大衛的子孫耶穌啊！可憐我吧！」他不管旁人如何責備他，阻止他，因他「渴慕的心迫切」，主就聽見了，主就醫治了。

看見耶穌的神蹟

　　「經歴神蹟」會增加我們的信心，有時我們會發現熱情的心不在，是因為沒有每天遇見神。

　　在教會有一個小二的孩子，有一天來上主日學的時候非常興奮的告訴我：「牧師，我遇見神了」。他說：「有一天放學媽媽來接我，我忘了帶課本，媽媽要我回教室拿。我一回教室，發現門關起來了，我知道如果空手回去，媽媽一定不高興，於是我就站在門外禱告，希望老師能來開門。禱告後，我就去洗手，洗完手後，老師竟然回來了，因為老師也忘了拿課本。就這樣，老師幫我開了門，我就拿到了課本。牧師，這是不是遇見神了。」我問他：「為什麼要洗手，洗手跟老師開門有關係嗎？」他說：主日學老師說要清潔自己才能見主面，所以，我就去洗洗手，讓自己乾淨，上帝就來了。

　　孩子美好的禱告經驗，讓他時時帶著愉快的心情，他也知道，禱告真好，禱告就沒問題了，禱告上帝就來幫助了。親近神，遇見神，其實是不困難的，保持對神，對人擁有熱情的心也是不困難的，只要我們願意回轉像孩子一樣單純的心，隨時可以經歴上帝的同在。

　　當主要巴底買來到祂的面前時，他興奮的把僅有的財產，就是那件外衣丟下，趕快跳起來，來到主的面前。我們來見主面時不也是如此嗎？是不是快速的，把一切都放下，跳躍的來到主面前。主問他：「要我為你做什麼」。他說：「夫子，我要能看見」。耶穌說：「你去吧！你的信救了你」。這真是個美好的結局。當我們心存渴慕的心尋求神時，當我們願意放下一切不放棄的尋求神時，當我們雀躍的來到神的面前時，神一定做工，神一定幫助。因為主說：你的信救了你。「人非有信，就不能得上帝的喜悅；因為到上帝面前來的人必須信有上帝，且信他賞賜那尋求他的人」(希11:6)。

結論

　　「看見神」是靈性的提昇，「體貼聖靈的，乃是生命、平安」(羅8:6b)。巴底買要主為他做的，是使他的眼睛能看見。我們要主為我們做的，其實也是「能看見」，是靈性的眼睛能看見。能洞察世事，敏感的心去關心別人的需要，時時安靜自己的朝見神，尋求神的帶領。求神使我們能看見，看見祂在世上所有美好的做為。