2011年11月06日聖靈降臨節後第廿一主日
A、前言
馬太福音將耶穌比喻成君王，並且是榮耀的君王，祂就是天上、地下的主宰，祂是萬王之王、萬主之主。此段經文中提醒領受信息的讀者，藉由聰明的童女與愚拙的的童女的比喻，在主耶穌再臨之前，期許我們成為忠心的門徒，並以儆醒的心好好預備主再來。
B、經文釋義
從馬太福音廿三章1節到廿五章46節，是一整段耶穌的教導，特別從廿四章至廿五章。
主耶穌預言了耶路撒冷的被毀與世界的末了有極其密切的關連（二十四1-3），並且說明祂第一次降臨和第二次再臨之間會發生的事情，諸如：多處有天災，國與國之間互相交戰，假彌賽亞的出現，神的子民被逼迫，以及天國的福音要傳遍天下，在末世的徵兆中，人子會招聚祂的子民。然而審判臨到之前，這世代也不會過去（4-35節）。
所以，聽到這消息的人要留心，在此之後，人子要在大榮耀中再來，這事件必定會發生，但發生的時間卻不能確定，時間只有父神知道。雖然人子再來的日子是更遙遠的事，耶穌也提出同樣的警告：人在這段時間裏要儆醒和忠心，因為這事件是關乎末世的救恩和審判的。（36-51節）
為了使這末世主再臨的教導更明確、更具體，耶穌繼續在橄欖山講了十童女的比喻（廿五章1-13節）和按才幹接受託付的比喻（14-30節）。十童女的比喻這個比喻是馬太福音特有的，但是比較路加福音第十二章卅五至卅八節，就會發現有很類似的地方，耶穌更進一步呼召門徒隨時做好準備迎接「人子的降臨」，因為那時刻沒人能預料。
1.v1-5：
此處的「天國」指的是耶穌再臨時的狀態，那是永恆的國度，當耶穌再臨，世間的一切將要終止，「新郎」指的當然是天上的君王救主耶穌基督了。經文中，我們看到：十個擔任伴娘的童女（未婚的少女）在婚宴中要迎接新郎回來慶祝喜宴。一般而言，不考慮任何的文化、風俗民情，結婚禮儀大多都有三個進度，即：提親、訂婚以及結婚；結婚已經是結婚禮儀新郎和新娘結為連理的最後一個段落，快要接近尾聲、大功告成卻尚缺臨門一腳的時候。十個童女歡歡喜喜的拿著自己所準備的燈去迎接新郎。「燈」有照明的用途，點上油的燈有光，可以指引方向，當新郎回來的時候，可以依循著光線走過來，不會迷失方向。
雖然大家都「準備」了燈，但是第2-4節告訴我們一個很重要的差別：這十個童女，有5個是聰明的，有五個是愚拙的。那麼怎麼判別呢，就是從他們的「預備」去得知。這十個童女中，愚拙的5個童女拿著燈，卻不豫備油；而聰明的5個童女不但拿著燈，又豫備油在器皿裏，此處的油指的是聖靈（聖經中，聖靈常用風、水、油、和鴿子作表記）。時間一分一秒的過去，卻未見新郎與迎娶的隊伍回來，不知道什麼原因，婚宴耽延了，也讓迎接新郎的十個童女等著等著、等著等著，等到了眼皮越來越沈重，等到了打起了哈欠，等到了打起了盹，等到了全部都睡著了。
2.v6-9：
就在大家睡得正起勁的時候，沒想到已經是半夜，不知哪來的聲音，有人喊著說：「新郎來了，你們出來迎接他！」眼看聲音越來越近，顧不得身體疲累的十個童女，趕緊起來，把準備好的燈點上了火，這個時候，聰明與愚拙的差別立見分明，雖然新郎和迎娶的隊伍已經快接近了，但是5個沒有額外預備油的童女的燈火已經越來越暗，眼看燈油就快用盡，愚拙的童女就趕緊對聰明的童女說：「請分點油給我們，因為我們的燈要滅了。」那種語氣想必近似苦苦哀求、焦急、不知如何是好，但是他們的請求沒有得到正面的回應。聰明的童女此時回答說：「恐怕不彀你我用的；不如你們自己到賣油的那裏去買罷。」
聰明的童女拒絕愚拙的童女分油給他們，因為若分了油連自己的也不夠了，雖然看似無情，卻是正確的抉擇；而另一方面，這個拒絕是痛苦的卻怨不得別人的，因為是自己的預備不足而得來的苦果，怎能怪對方沒幫自己預備呢？5個愚拙的童女此時也顧不得形象，分秒必爭，以最快的速度衝去買燈油，想當然爾，儘管有充裕的時間，三經半夜是買不到油的，何況是在緊迫的時候呢。最具張力的一刻就在當他們去買油的時候，新郎和迎娶隊伍到了。於是那有豫備多餘燈油的5個童女，因為他們的迎娶任務圓滿達成，便隨同新郎進去坐席參加喜宴，隨即門就關了。此處的「門」代表天堂的門，「關了」表示審判已經結束。
3.v10-12：
故事接近尾聲，到底5個愚拙的童女有沒有買到燈油？耶穌沒有交代，也不再是重點，當她們來到關門的地方，大聲喊說：「主啊，主啊，給我們開門！」不知道哭喊了多少遍、多少回，儘管令人同情，新郎卻回答說：「我實在告訴你們，我不認識你們。」或許其他的僕人、客人聽到了這5位童女哀淒的叫喊聲，很想讓他們進來或為他們求情，但是他們不是主人，主權在主人，誰又能擅自為主人做決定呢？由此可知，我們的信仰主權在於上帝，我們只有謙卑、順服與遵從。
4.v13：
耶穌說完了這個故事之後，在最後說：「所以，你們要儆醒；因為那日子，那時辰，你們不知道。」提醒眾門徒要儆醒，即要注意，不只要準備也要預備好。這也讓我們想到了耶穌在客西馬尼園看見門徒睡著了的感嘆語：「怎麼樣？你們不能同我儆醒片時麼？總要儆醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。（馬太福音廿六章40-41節）」
C、思考方向：你/妳預備好見主面了嗎？
根據經文告訴我們的故事，沒有預備好的話，臨時抱「上帝」腳也沒有用，油臨時是借不到的，因為燈沒有油，所以失去了與新郎同行的榮耀與快樂以及失去與新郎同席的福分，也就是進入天國，只能在外懊悔自悔沒有早早準備。所以，如果我們真的想參加上帝國的婚宴，我們必須好好準備，因為要進入上帝國的基本條件是：必須自己準備好、預備好，不能依靠別人（向人借用），好隨時讓我們的燈發光，因為我們的燈需要油，這個油就是聖靈的能力。
讓燈油發光讓我們想到耶穌在登山寶訓要我們成為光的教訓（馬太福音五章14-16節：「你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」），既然燈需要油，成為光的條件也是要充滿聖靈，亦即時時刻刻親近耶穌、渴慕耶穌、順服耶穌才能「是」光，所以我們隨時要準備好、預備好，因為我們不知道新郎（耶穌基督）何時會來（再臨），機會錯過了就不再有了。
D、參考資料
Leander E. Keck，New International Version Bible Volume VIII, Abingdon Press, 1995.
羅伯遜博士（A. T. Robertson）著，《活泉新約希臘文解經【卷一】馬太福音馬可福音》，美國活泉出版社，1998。